понедельник, 19 июня 2017 г.

Неужели Богу все равно?

Этот вопрос из разряда вечных:
Неужели Богу все равно, что на Земле происходит столько страданий и горя?

Новый завет не обходит эту глобальную тему стороной. Однажды, учеников застал шторм, они изо всех сил старались спасти свои жизни, а Иисус, по их мнению, бездействовал, т.е. спал.
Читаем об этом здесь

От Марка Гл.4 Ст. 38 Иисус же находился на корме и спал, положив голову на подушку. Они разбудили Его и сказали: „Учитель! Неужели Тебе всё равно, что мы тонем?"

В вопросе присутствует некая интонация упрека, не правда ли?
Мы боремся, стараемся тебя не беспокоить, но все тщетно. Наши усилия сломлены стихией, мы вот-вот утонем... А Ты даже не проснешься?!
Что Ты этим хочешь сказать?
Тебе наплевать на нас?

И доведенные до отчаяния они будят Его.
Из Его ответа следует, что Он ожидал от учеников другой реакции.

 От Марка Гл.4 Ст. 40 повествует:
И Он сказал им: „Почему вы боитесь? Неужели в вас ещё нет веры?"

Думаю, очень важно понять, что ждал Господь от учеников в той ситуации. Тогда нам легче будет избежать ошибок в наших жизнях.

Первое, что бросается в глаза - это упрек, с которым ученики обратились к Богу.
Они смогли допустить в своих сердцах, что Бог может быть безразличен к нашим судьбам.
Это невероятная агрессивная ложь врага навязать нам образ безразличного Бога.

Второе, что следует из слов Иисуса, ученики должны были обратиться к Нему с правильной верой, которая могла быть выражена словами:
Мы пытались, но у нас не получилось, помоги нам
Или
Мы нуждаемся в Тебе срочно! Для Тебя нет ничего невозможного! Спаси нас!

Думаю, просьбы без упрёков, но с верою, более угодны Богу.
Они свидетельствуют о нашем зрелом понимании характера Бога.
Он Бог человеколюбивый, милосердный и сострадательный.
И когда Бог "спит на корме", Он желает, чтобы мы разбудили Его своею верою, а не страхом и упреками.

Будем стремиться!

А вы что думаете?

пятница, 9 июня 2017 г.

Первый грех

Осенило!

Итак. Едемский сад. Ева. Дерево познания добра и зла.

Сцена первая. Искушение. Быт. 3 гл.

- Правда ли сказал Бог?!

Атака врага была сосредоточена на том, чтоб посеять сомнение в истинности Божьих слов в сердце Евы.
И удалось! Засомневалась! А вдруг и правда Бог что-то задумал, скрыл, решил удержать самое лучшее от человечества?!

Сцена вторая. Заключительная.

Первым грехом принято считать непослушание.
Но непослушание лишь вытекает из недоверия.
Сначала Ева усомнилась в Божьей доброте и правдивости, а уж потом осмелилась ослушаться.

Так и в нашей жизни.
Источником любого греха является недоверие Богу.
То не понимаем Его планов, то не видим в них ничего благого, то ещё что-нибудь...

Недоверие. Притча о блудном сыне

Помните историю из Евангелия, как сын покинул родной дом, прихватив полагающуюся ему долю наследства?
Промотав ее, обнищал, питался кормом для свиней, а потом все же решился вернуться домой и попросить прощения у отца?

Да, притча весьма популярная.
И я касаюсь ее в своём блоге не первый раз
(См. Любовь Отца)


А вот сегодня я поняла, что притча-то про нас, про верующих. Тех, которые не сироты скитающиеся, а имеющие Заботливого Отца, полного благодати и милости. Те, которые питались от Его стола благословений, но потом решили, что надо прихватить немножко благодати (наследства) с собой и пойти по миру в поисках удовольствий, которые в Отчем доме недоступны.

Только мы просчитались. Просчитались в том, что выходя из дома мы теряем покров и защиту Отца, поэтому жизнь начинает напрягать нас беспокойством, тревогами и страхами.
Какое уж тут удовольствие?!

Нынешние церкви полны "блудных детей"

Они прихватывает с собой спасение через Веру в Христа. Так называемое "наследство"
Но не прилепляются к Отцу. Не верят, что можно жить под Его покровом покоя, любви и благодати, в постоянной радости Его присутствия.

Утащив снова со стола кусок благодати расточают его, став опять голодными и несчастными питаются "рожками". Снова возвращаются, снова берут кусочек и снова уходят.

Такой образ жизни порождает комплекс неполноценного христианина с возрастающим чувством вины, приводит к унынию и разочарованию.

Радостная весть для таких уже становится тяжким бременем.

И живут верующие в церквях под гнетом вины, осуждения и неудовлетворенности.
Да еще если в проповеди пастор подчеркивает - вы должны... То да сё.... А сил уже никаких. В животе одни рожки. В голове воспоминания о радостном покаянии, первом приходе в церковь, окрыленном шаге по жизни.
 Где это все?!

И начинаются теологические размышления о то том, что детство во Христе прошло, первая любовь прошла, настали суровые будни христианской жизни. А в ней, мол, все усилием берется, скорбями и т.п.

И я в этом жила.

И я этому верила.

Но где-то в глубине души все же надеялась, что все мы чего-то недопонимаем.

Что Евангелие на самом деле есть РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ!
Что бремя Иисуса на самом деле - благо!
И иго Его - легко!

Так что же многие потеряли в христианстве?

Почему в любой конфессии много говорят об обрядах, о том что ДОЛЖЕН делать верующий и подпитывают чувство вины и осуждения?
Не от этого ли и пришел избавить Иисус?!

Два брата, такие разные, были схожи в одном.
У них не было близости с Отцом.
Не было веры, что Он на их стороне и желает им того, что на самом деле даст им ощущение полноты и счастья.
Один бунтовал и был недоволен Отцом в скрытой форме.
Второй оказался смелее, выразил бунт в открытую.
Но обоим недоставало одного и того же: они не видели, что Отец их любит и трудится для их блага.

И совсем неважно, сидим ли мы на церковных скамьях или демонстративно покинули собрание, если в нашем сердце мы заметили недоверие Отцу Небесному, надо срочно с этим разбираться!

Как?
Для начала откройтесь Богу в своём недоверии и попросите Его простить и помочь.

Он научит вас доверять Ему!
Он есть любовь!